Sexual Violence in History: A Bibliography

compiled by Stefan Blaschke

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First published: October 1, 2024 - Last updated: October 1, 2024

TITLE INFORMATION

Author: Christopher F. Laferl

Title: «e a mais nobre manifestação cultural da fome é a violência»

Subtitle: Aufbruch, Umbruch und Flucht in Glauber Rochas Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964)

Translation: «e a mais nobre manifestação cultural da fome é a violência»: Awakening, Upheaval and Escape in Glauber Rocha's Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964)

In: Aufbruch und Gewalt: Klassiker im Kino der Romania der 1960er- und 1970er-Jahre (Awakening and Violence: Classics in Romance Cinema in the 1960s and 1970s)

Edited by: Natasha Bianco, Antonio Salmeri and Sabine Schrader

Place: Marburg

Publisher: Schüren Verlag

Year: 2024

Pages: 223-242

Series: Marburger Schriften zur Medienforschung 97

ISBN-13: 9783741004742 (print) - Find a Library: Wikipedia, WorldCat | ISBN: 9783741004759 (online) - Find a Library: Wikipedia, WorldCat

Language: German

Keywords: Modern History: 20th Century | American History: Brazilian History | Cases: Fictional Offenders / Corisco; Types: Genital Mutilation, Rape; Representations: Films / Deus e o diabo na terra do sol



FULL TEXT

Link: Schüren Verlag (Free Access)



ADDITIONAL INFORMATION

Author: Christopher F. Laferl, Fachberich Romanistik (Department of Romance Studies), Paris Lodron Universität Salzburg (Paris Lodron University of Salzburg)

Abstract: »Das abschließende Kapitel (De)Kolonialisierung im Film richtet sich gegen die Begrenztheit der oft vorherrschenden eurozentrischen Perspektive. Davon zeugen die Klassiker des lateinamerikanischen Kinos wie La hora de los hornos von Solanas/Getino und des brasilianischen Kinos Deus e o diabo na terra do sol von Rocha. Christopher F. Laferl und Christian von Tschilschke eröffnen den Themenbias über den Blick auf je gegenhegemonial ausgerichtete Filmströmungen; das Cinema Novo in Brasilien und das programmatische Manifest des lateinamerikanischen sogenannten Dritten Kinos. Glauber Rocha gilt als führender Vertreter des brasilianischen Cinema Novo und zählt im von politischen Umbrüchen gezeichneten Kontext der Militärherrschaft in Brasilien zu den bedeutendsten Künstler:innen und öffentlichen Gegenstimmen, was sich nicht zuletzt in den zahlreichen theoretischen Abhandlungen widerspiegelt, die seinen bekanntesten Film Deus e o diabo na terra do Sol paratextuell begleiten und nach Europa zurückwirken. Christopher F. Laferl analysiert, wie die Filmsprache auf verschiedene Weise Unschärfen erzeugt; nämlich durch gezielte stilistische Überhöhungen, die den ansonsten realistischen Zugang zum Geschehen durchbrechen und bisweilen dokumentarische Züge annehmen; durch die Einführung einer Erzählstimme und die gegensätzliche Führung von Ton und Bild.« (Source: Sabine Schrader / Antonio Salmeri / Natasha Bianco. »Einleitung: Aufbruch und Gewalt: Klassiker der Romania der 1960er- und 1970er-Jahre auf dem Weg zum Kino der Moderne.« Aufbruch und Gewalt: Klassiker im Kino der Romania der 1960er- und 1970er-Jahre. Edited by Natasha Bianco et al. Marburg 2024: 32-33)

Contents:
  «rien de ce qu’il disait n’était insignifiant» (p. 223)
  Ästhetik des Hungers, der Guerilla und des Traums (p. 226)
  Aufbruch, Umbruch und Gewalt in Deus e o Diabo na Terra do Sol (p. 230)
  Bibliografie (p. 241)

Wikipedia: History of the Americas: History of Brazil | Film: Glauber Rocha / Black God, White Devil | Sex and the law: Genital modification and mutilation | Sex and the law: Rape / Rape in Brazil